Ayuda al migrante

Es hora, de poner en práctica la fe, y dejarnos de tanta teología, y tanta habladuría religiosa. No hace falta que vayamos a Veracruz, o que enviemos víveres a remotos lugares ocupando intermediarios, sin que sepamos si la ayuda llegó o no. Es tiempo de amar y trabajar. ¿El mundo se acaba?, ¡No sé!, ¿El infierno es real? ¡No sé!, Solo sé que es tiempo de dar, de abrazar, de amar, de bendecir, de perdonar y de ser perdonado, de buscar el Rostro de Dios, y amarlo con todas las fuerzas, y por sobre todas las cosas. Tiempo de servir a Dios, sirviendo a mi prójimo.

Un propósito para la vida, y una vida con propósito

Una noche simplemente: ¡Desperté!... miré en lo más lejos que pude en la penumbra del dormitorio; recuerdo la tenue luz de una pequeña lámpara de buró y la quietud de mi cama, percibí mi cuerpo como algo que ocupaba un sitio en esa penumbra, y por primera vez en mi existencia tuve conciencia de existir, de ser. A partir de entonces guardo algunos breves recuerdos como si se tratara de pequeños destellos, o escenas breves de mi vida.
Paulatinamente esos recuerdos se van haciendo más nítidos, y más duraderos, calculo que poco antes de los cuatro años de edad ya tengo recuerdos más elaborados, y percibo con claridad a los miembros de mi familia como personas, y no tan solo como figuras en mi entorno. Un día como a los cinco o seis años, una fuerte sensación de ansiedad y angustia horadó mi ser, provocado por una pregunta: ¿Estoy aquí?... ¡Sí!... ¿aquí?, ¿soy yo?... ¡Sí!... ¿Desde dónde vengo?, ¿dónde estuve antes?... ¿yo?, ¿Dónde estoy?, ¿Dónde estuve antes de ahora?, ¿yo?, ¿soy yo?... Un contundente e inexplicable Sí, y una angustiosa pregunta: ¿quién soy, y de dónde he venido?, constituyeron una especie de espiral en un giro sinfin, podrían resumir esta ansiedad. He tratado de definir ese instante de una forma clara, pero en realidad no había preguntas y palabras y respuestas en mi interior, sino sensaciones, la angustiante sensación de existir, y de preguntar ¿Por qué yo? ¿Dónde estuve antes?, ¿un principio implica un final?... Entonces: ¿moriré un día? (aunque estoy seguro que aun no había visto morir a nadie, ni nadie me había hablado de la muerte, pues a los cuatro o cinco años, nadie te habla de la muerte) ¿dejaré de existir? Para ese momento, ya amaba yo estar vivo, percibir, tener a esas personas que eran mi familia y que llamaba papá y mamá, hermanas, que me amaban… ver… respirar… ¡Estar, ser! Me fui hundiendo en una especie de laberinto sin final, rebotando en esa consciencia de ser en cada respiración, en cada segundo que transcurría. Y acuñé una expresión para tratar de darle a entender a esas personas que formaban mi familia, esa desagradable sensación de ser y estar, cuando venía también esa consciencia de inexistencia que es la eternidad antes del ser, y esa incertidumbre de llegar a inexistir nuevamente. Porque con la consciencia de vida, comienza el miedo a morir (haciendo una relación en el tiempo, para ese momento, aun no había cometido mi primer desobediencia voluntariamente consciente, mi primer pecado). Y simplemente, comenzaba a respirar ansiosamente, agitadamente, y solo atinaba a decir: "me siento mal"…
En la medida que esa desagradable sensación dejó de repetirse, fui adentrándome en la intrascendencia de la cotidianidad; me explico: La naturalidad con la que comenzamos a tomar el irse a dormir, y despertar a la mañana siguiente, de superar enfermedades molestas, y potencialmente mortales (como el sarampión o la hepatitis por ejemplo); tener día a día la presencia de mi padre y mi madre, comer a diario, vivir con la seguridad y la tranquilidad de la satisfacción de las necesidades primarias. Crecer, pasar de la infancia a la adolescencia, superar los pequeños contratiempos de la vida, tales como: poder evitar una riña con mi enemigo gratuito y compañero de escuela, por el miedo a recibir los golpes, o a la vergüenza de la derrota, y la humillación de las burlas. Vivir con la única preocupación de añadir años y estura, a mi persona, y alcanzar el amor. Asistir a la escuela, tener éxitos y fracasos académicos.
Para entonces, Dios solo era como alguien de mi familia, nacido con la misma nacionalidad que la mía (les recuerdo que nací en México), y alguien a quien se visita en la iglesia cercana, los domingos por la mañana de la mano de mi papá. Alguna vez hacia los nueve años, asistí a una escuela de religiosas y fui preparado en el catecismo para mi primera comunión. Recibí la confirmación en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Alguna vez también mis padres llegaron a pensar que llegaría a ser sacerdote; pero mi formación católica no llegó jamás a ser más allá del estándar. Al comenzar la escuela superior, Dios y la religión eran esos dos enemigos del pueblo, que las clases de poder usan para mantener su hegemonía. Y cuando tuve edad para dejar de rendirle a mi madre (mi padre ya había fallecido para entonces) cuentas de mis actos, Dios era ese ser al cual se recurre ocasionalmente, principalmente cuando hay una necesidad que satisfacer.
Algunos años, y muchos errores después, a pesar de mis dudas, a pesar de las oraciones no respondidas, a pesar de mis frustraciones que me llevaron en más de una ocasión a maldecirlo, a llamarlo fraude, a retarlo inclusive... Dios aun seguía ahí, ocupando el lugar de mi Padre ausente, del Buen Pastor que no me permitió cometer mayores excesos de los que llegué a acometer, como el Juez ante el cual mi consciencia se rendía para pedir perdón; como el Hermano que nunca tuve. Como el único amigo fiel que me rescataba de mis profundas soledades. Como el Dios delante del cual terminaba siempre rindiendo cuentas aun a mi pesar. Como la verdadera causa y razón de mi existencia. Como mi única Herencia perpetua. Y el Único y Verdadero, y perfecto Amor. Pienso, que aquellos que aun Le niegan, es porque aun no han logrado percibirlo así. (Quiera D'os ser misericordioso con ellos como lo ha sido conmigo, y con muchos, y mostrarles Su presencia, y Su Kevod)
Y bien, hacia dónde voy con esto, ¿qué puede interesarte lo que he escrito hasta aquí? Bueno, pienso que tengo la humana responsabilidad de compartir contigo (respetando a la vez tus convicciones) lo que pienso. Pienso, que Dios es real, o como está escrito en la Biblia: Rom 3:4... ¡Antes bien, YAHWEH sería veraz aunque todos fueran mentirosos! Como dice el Tanaj: "Así para ti, YAHWEH sea probado justo con tus palabras y seas vencedor cuando te juzguen." Pienso que dejando fuera a Dios de nuestras vidas, nada tiene verdadero sentido, como dijo el Kohelet (El predicador): "Vanidad de vanidades, todo es vanidad, y rebeldía de ruaj": ni la fama, ni el dinero, ni los logros y el prestigio académico y profesional, ni el placer que proporciona la fugacidad del sexo, ni la Filosofía, ni la erudición teológica, ni la riqueza y las posesiones, ni el poder, ni la hegemonía y la supremacía. Nada tiene sentido sin Dios (y a partir de aquí comenzaré a escribir D'os, para ser congruente con mi convicción). Porque aun las religiones pueden estar equivocadas, falseadas, distorsionadas, comercializadas, corruptas, ser las causantes de crímenes de lesa humanidad, hecatombes, masacres, torturas, homicidios. Muchos ministros de culto pueden ser culpados (y culpables) de las más horrendas concupiscencias, y crímenes, abominaciones, delitos sexuales, ser estafadores, embaucadores, y un largo etcétera. Las doctrinas pudieran ser producto del plagio y la adaptación, del sincretismo, de la corrupción herética por la añadidura de filosofías humanas. Y las apreciaciones y opiniones de los creyentes, y las predicas pudieran obedecer a ambiciones personales, y ambiciones de poder, y aun nada de esto es suficiente para negar: que D'os Es, y responde a quien le busca creyendo que lo hallará. Y aun pudiera ser que resultáramos ser producto de un experimento biológico de una civilización extraterrestre (algo que está fuera de mi convicción y fe); y a pesar de esta convicción, aun quedaría el interrogante: ¿Y quién creó a esos "extraterrestres"? y reducimos toda pregunta acerca de la existencia, a una afirmación concreta: D'os creó todas las cosas, como está escrito: Heb 11:3 Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece. Y una sola esperanza: la fe (emunah-confianza en Hebreo) Heb 11:1 La fe es garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven.
Porque aun los escépticos alimentan sus argumentos de fe (una fe antagónica, racional, pero igualmente imposible de traspasar sus límites sin caer en la especulación teórica); una fe limitada a las capacidades del hombre, que hace del hombre un dios, y de la Ciencia su profeta, y es incapaz de ir más allá de los límites de los sentidos y la tecnología para darnos respuestas irrefutables, o incontrovertibles, e inmarcesibles con el tiempo, a las incógnitas sobre el cosmos mismo, sobre la naturaleza de la luz, el origen y el sentido de la vida. Una fe que se sustenta en teorías que ellos elevan a la calidad de dogma incuestionable, (les recuerdo que soy nombre de Ciencia, y conozco la Ciencia).
Tanto los simples, que piensan que la fe es incuestionable, como los agnósticos, y los ateístas (aunque respetables todos en su persona y formas de pensar), representan los extremos de una línea horizontal como si fuera el eje de las x. Intersectando en el punto O como si se tratara del eje de las y (a guisa de representación esquemática nuevamente), en el sentido de los valores positivos, estarían a los extremos el esoterismo místico (religioso o sectario), y en el sentido negativo, el ocultismo y la hechicería. Todas estas corrientes de fe: (el ateísmo, el teísmo ramplón y dogmático, [fundamentalista recalcitrante], el esoterismo místico, gnostico, y el ocultismo y hechicería), en oposición constante, proclamando tener la verdad absoluta. Y pugnando por la hegemonía absoluta sobre las demás, y procurando la entronización de "su dios", o de su concepto de Dios (sea que se le llame a esta una cosmogonía, una filosofía o una teología). Y tomando de rehén a la humanidad y de estandarte a la deidad.
Quienes niegan el aspecto místico de la vida, o prefieren ignorarlo, se niegan a sí mismos la posibilidad de profundizar y confirmar la fe, más allá de la simple negación, o la credulidad llana y ramplona, que lo único que acarrea es cerrazón, intolerancia, dogmatismo. Limitan su existir a un período limitado en la curva del tiempo, que comparado a la eternidad es más breve que un suspiro o un abrir y cerrar de ojos. Tienen una fe tan endeble, y cómoda (sea confianza en la ciencia o en el dogma religioso), que son como el obrero de la parábola que esconde su talento por temor a su Amo: (Mat 25:24) "Ahora, el que había recibido un talento se presentó, y dijo: 'Yo sabía que tú eres un hombre duro, que cosechas donde no plantaste, y recoges donde no sembraste. (Mat 25:25) Tuve temor, así que fui y escondí tu talento en la tierra. ¡Aquí tienes! ¡Toma lo que te pertenece!' Necios que no están firmes en la roca de su fe, y prefieren la seguridad de lo poco que pueden manejar. Por su parte, el místico y el fariseo celoso, cierra la puerta todo lo más que puede, porque en su egocentrismo, se cree un dios. Su excelsa sabiduría es solo para compartirla con unos cuantos privilegiados. Los ocultistas, son los sabios que han sido vendidos a Satán a consecuencia de sus apetitos y codicias insanas. No hay una medida para D'os, pero todos los hombres procuran hacerse un dios a la medida.
La ruina para la humanidad, es que estamos cayendo víctimas de nuestros propios errores. La gente tiene urgencia de satisfacer su necesidad de D'os. Necesidad que surge de la soledad, o de la vacuidad del alma, del miedo a la muerte, del sinsentido de la vida cotidiana y rutinaria, sin amor, sin expectativas, donde las oportunidades siguen perteneciendo a los grupos reducidos y selectos de la plutocracia que nos gobierna (en todo el orbe), y de las religiones institucionales que dicen qué es bueno y qué no; que solo se dedican a la extorción por el miedo, o a la adulación por lucro. Una sociedad sin futuro, una actualidad de fatalismo apocalíptico (tanto en lo religioso, como en lo esotérico, y en la "ciencia" especulativa) acelerada con el impulso mediático, y la difusión urgente de todo tipo de información sea esta verídica o no. Una comunidad humana, sin patrones definidos de conducta moral, ética, llena de mentiras, (como que la homosexualidad está regulada por un gen) y de autoridades religiosas y seculares sin autoridad moral ni credibilidad. Una comunidad humana presa de trampas, de inseguridad, de muerte, un planeta devastado, convulso, sacudido por todo tipo de catástrofes, magnificadas por los noticieros, y por los pregoneros del fin del mundo. De información confusa, dudosa, otra surgida y desarrolladas en la clandestinidad impuesta por su irrealidad, o porque al constituir un riesgo para el orden establecido, o para el Nuevo Orden Mundial, o que pondría al descubierto los malévolos planes de torvas organizaciones secretas, no es susceptible de corroborarse, o sustentarse en fuentes informativas confiables, éticas o no desacreditables. Sumado a esto, la información tendenciosa, proselitista y provocadora de odios, xenofóbica, o misógina, misantrópica, racista, falángica, fundamentalista, o bien, conocimiento Gnóstico, ocultista, y un larguísimo etcétera.
Sea que la humanidad impulsada por las cúpulas del poder, esté precipitando premeditadamente el cumplimiento de las profecías, o que dicho cumplimento se esté dando ajeno a la participación de la humanidad, y en respuesta al Juicio de D'os por venir, estamos arribando a lo que dice la Escritura: (2Ti 4:3) Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por su propias pasiones, se harán con un montón de maestros por el prurito [comezón] de oír novedades;(2Ti 4:4) apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas.
Y por otra parte:
2Ti 3:1 Ten presente que en los últimos días sobrevendrán momentos difíciles; 2Ti 3:2 los hombres serán egoístas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores, rebeldes a los padres, ingratos, irreligiosos, 2Ti 3:3 desnaturalizados, implacables, calumniadores, disolutos, despiadados, enemigos del bien, 2Ti 3:4 traidores, temerarios, infatuados, más amantes de los placeres que de D'os, 2Ti 3:5 que tendrán la apariencia de piedad, pero desmentirán su eficacia. Guárdate también de ellos. 2Pe 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, así como habrán falsos maestros entre ustedes, que encubiertamente introducirán herejías destructoras, hasta aun negarán al Amo que los compró, y traerán sobre ellos destrucción repentina. 2Pe 2:2 Muchos seguirán sus perversiones; y por causa de ellos el Camino verdadero será blasfemado. 2Pe 2:3 En su avaricia, los explotarán con cuentos fabricados....
(Mat 24:24) Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.
Yo comencé este artículo, dándote (dándoles) parte de mi testimonio personal, porque he caminado la vida yendo, de la tradición, a la negación, a la incredulidad, a la necesidad, a la incertidumbre, y a la convicción de la existencia de D'os; habiendo atravesado la experiencia de tener que abandonar los paradigmas que recibí de mis padres, luego de mis maestros (seculares y religiosos); de haber oído las palabras mentirosas y engaños de hechiceros y timadores, pasando por la credulidad que se deriva de pensar que todo el que invoca a D'os, teme a Su Nombre. Después de haber indagado a fondo en las raíces Hebreas de la emunah (confianza-fe); después de haber cotejado más de una vez todo el paganismo que enturbia la persona y figura de Jesús. Después de haber tenido que asimilar que la Biblia fue manipulada, torcida, tergiversada, mal traducida, con tal de lograr imponer una teología, para que una casta sacerdotal, o un grupo sectario pudiera hacerse con la autoridad y la hegemonía sobre las demás. Después, aun de haber sentido la angustia y la incertidumbre de que no hubiera D'os verdaderamente, ni un propósito para la vida, ni una vida con propósito. Superado el miedo de que la Biblia fuera un plagio de otros libros sagrados. Y superando el miedo que viene de la prohibición a indagar otra cosa que no sea la Biblia. He venido a confirmar, que D'os es veraz, y todo hombre es mentiroso. Que hay Un D'os que es Uno (Ejad), Misericordioso y Apartado del mal como el día lo está de la noche. Que esa misericordia se manifestó al crearnos a su imagen, conforme a su semejanza, y darnos la vida, la Torah, y al Mesías; así como habernos dado ojos para ver y oídos para oír. Que la Escritura está llena de amor, de sabiduría, de justicia, de preceptos útiles para que el hombre sea instruido en toda buena obra. ( ver 2 Timoteo 3:16) Como dice Kohelet 12:13 Aquí está la conclusión final; ahora que has oído todo: Teme a Elohim y guarda sus mitzvot; esto es el todo en el hombre.
Por esa razón, sigo lo que dice la Escritura
2Ti 4:5 Pero tú, mantente firme en toda situación, soporta los sufrimientos, haz el trabajo que un proclamador de las Buenas Noticias debe hacer, y haz todo lo que tu servicio a YAHWEH requiera.
(2Ti 4:2) ¡Proclama la Palabra! Tenla a mano, tanto si el momento es propicio o no. Convence, censura y exhorta con enseñanza y paciencia inagotable.
Leitraot (hasta pronto)
Shalom Alejem

(2 de 16) El Gran Secreto Del Templo De Salomon y El Escondite del Arca...

Hablando en lenguas

Por James M. Frye

Introducción

Permítanme empezar diciendo que yo hablaba en lo que la gente llama “lenguas” hoy en día. Como nuevo cristiano, fui envuelto en el movimiento carismático y vine a creer todo lo que el carismatismo moderno enseñaba de las lenguas. Pero como continuaba estudiando mi Biblia y otros materiales respecto al tema, pronto me di cuenta que lo que estaba haciendo no era el don bíblico de las lenguas.

¿Qué fueron las lenguas en la Biblia? ¿Cuál fue su propósito? ¿Está el don de lenguas aún en existencia hoy en día? Si no es así, entonces ¿cuáles son todos aquéllos que dicen hablar en lenguas en la actualidad? En un área que a menudo se llena de mucha confusión y mal entendidos, será el propósito de este estudio examinar lo que la Biblia dice acerca de este tema.

¿Qué fueron las lenguas bíblicas?

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen…Y cuando esto fue divulgado, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua [idioma]. Hechos 2:4, 6

Este pasaje nos dice lo que las lenguas eran. Las lenguas eran lenguajes. Los versículos siguientes pasan a la lista de los numerosos grupos cuyas lenguas se está hablando.

Partos y medos, y elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las partes de Libia que está más allá de Cirene, y romanos extranjeros, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas [idiomas] las maravillas de Dios. Hechos 2:9-11

La palabra lengua, entonces, significa (lenguaje). Esto es confirmado por muchos otros pasajes de las Escrituras. Por ejemplo:

…oí una voz que me hablaba, y decía en lengua hebrea: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra los aguijones. Hechos 26:14

…y la escritura de la carta estaba hecha en arameo y traducida en arameo. Esdras 4:7
Y que les enseñase las letras y la lengua de los caldeos. Daniel 1:4

…cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolyón. Apocalipsis 9:11

Las lenguas, dondequiera que se encuentren en la Biblia, son idiomas. Esto es importante señalar, para aquellos que dicen que hablar en lenguas hoy en día no es hablar en idiomas actuales.

¿Hay dos tipos de lenguas?

Algunas personas objetarán en este punto. Ellos dirán: “Pero hay dos tipos de lenguas en la Biblia. Una de ellas es un lenguaje, pero la otra es una ‘expresión extática’” (algarabía). A menudo es dicho que las lenguas en Hechos capítulo 2 son diferentes a las lenguas en 1 Corintios capítulo 14. Pero ¿dónde en la Biblia dice que había más de un tipo de lenguas? No es así. Esta confusión se produce por del hecho de en 1 Corintios capítulo 14, la Biblia dice que las lenguas necesitan ser interpretadas para ser entendidas. Pero en Hechos capítulo 2, fueron entendidas sin interpretación ¿Indica esto que había dos tipos de lenguas?

Se debe notar que una persona que hablaba en lenguas fue dotada sobrenaturalmente por Dios con una habilidad para hablar en un lenguaje que no conocía. La persona hablando no sabía aún lo que estaba diciendo –a menos que, por supuesto, Dios también dio el don espiritual de interpretación.

Entonces ¿por qué las lenguas de Hechos capítulos 2 no necesitaron ser interpretadas? Una lectura cuidadosa del texto revelará el por qué.

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. Y cuando esto fue divulgado, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Hechos 2:4-6

Como ve, en el día de Pentecostés, había gente presente (en Jerusalén) de “toda nación bajo el cielo”. Muchos idiomas fueron hablados que cada persona presente oyó en su propio lenguaje lo que se estaba hablando, entonces no fue necesaria la interpretación. Pero esto no fue el caso en Corinto (1 Corintios 14). Cuando los cristianos locales en Corinto estaban reunidos y una persona comenzaba a hablar en una lengua que no conocía, los otros en Corinto no podían entender la otra lengua. Ésta por lo tanto necesitaba ser interpretada. Las lenguas en 1 Corinto 14 fueron las mismas como las lenguas en Hechos 2. Ambas fueron lenguajes. La Biblia no da a conocer de dos tipos diferentes de lenguas.

¿Cuál fue el propósito bíblico de las lenguas?

En la ley está escrito: EN OTRAS LENGUAS Y CON OTROS LABIOS HABLARÉ A ESTE PUEBLO; Y NI AUN ASÍ ME OIRÁN, dice el Señor. Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos
1 Corintios 14:21-22

Este pasaje nos dice el propósito de las lenguas. “Las lenguas son por señal”. Esto no es para los creyentes pero sí para los no creyentes (una señal para judíos incrédulos). El verso 21 es una referencia a Isaías capítulo 28.

Porque en lengua de tartamudos, y en otra lengua hablará a este pueblo, a los cuales Él dijo: Éste es el reposo; dad reposo al cansado; y éste es el refrigerio; mas no quisieron oír. La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; para que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y enlazados, y presos. Isaías 28:11-13

Este pasaje dice que Dios hará que la gente hable a los judíos (esta gente) con otra lengua. Aún ellos no escucharán, pero caerán de espaldas y serán quebrantados y enlazados (el juicio vendrá).

En el día de Pentecostés, después que los apóstoles hablaron en lenguas, una gran multitud se reunió para ver fue lo que estaba pasando. El apóstol Pedro entonces habló a la multitud judía. Una cosa que dijo fue:

A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que ahora vosotros veis y oís[lenguas]. Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR: SIÉNTATE A MI DIESTRA, HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES. Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús que vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Hechos 2:32-36

Este mismo Jesús quien los judíos habían crucificado estaba ahora en el cielo, exaltado a la diestra de Dios. Sus enemigos (incluyendo los judíos que lo crucificaron) serán hechos su estrado para sus pies. Pedro por lo tanto advirtió en el verso 40 para ser“salvos de esta perversa generación (del juicio de que estaba por venir)”. La evidencia (señal) de que este juicio podría venir fue lo que Jesús había “derramado esto que ahora vosotros veis y oís (lenguas)". Las lenguas fueron una señal para los judíos que habían rechazado y matado a su Mesías, que el juicio de Dios estaba por venir. Más de acerca de esto será dicho la siguiente sección.

¿Está el don de lenguas todavía en existencia hoy en día?

La caridad nunca deja de ser; mas las profecías se acabarán, y cesarán las, y la ciencia acabará. 1 Corintios 13:8

Este pasaje nos dice que las lenguas cesarían (desaparecerían). Pero ¿cuándo cesarían? Las lenguas cesaron cuando su propósito fue cumplido.

Hicimos referencia en la última sección del propósito para el don de lenguas. El propósito fue como una señal para los judíos incrédulos quienes habían rechazado a su Mesías, que el juicio de Dios podría venir. Una vez que el juicio vino, el propósito para las lenguas se cumpliría y las lenguas cesarían.

¿Cuándo pasó esto? Una vez más, miremos al Nuevo Testamento.

Y oyéndolo el rey [Dios], se indignó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y puso a fuego su ciudad [Jerusalén]. Mateo 22:7

Y cuando llegó cerca de la ciudad [Jerusalén], al verla, lloró sobre ella, diciendo: ¡Oh si hubieses conocido, aun tú, a lo menos en este tu día, lo que toca a tu paz! Pero ahora está encubierto a tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, que tus enemigos te cercarán con vallado, y te pondrán cerco, y de todas partes te pondrán en estrecho, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti; y no dejarán en ti piedra sobre piedra; por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación [rechazaste a tu Mesías]. Lucas 19:41-44

Y cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción está cerca...Porque éstos son días de venganza, para...Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles sean cumplidos. Lucas 21:20, 22, 24

Todos esos pasajes se refieren al año 70 d.C. Los judíos rechazaron y mataron a su Mesías, y Dios envío su juicio en el año 70 d.C. permitiendo que los ejércitos romanos destruyan Jerusalén.

Las lenguas fueron por señal para los judíos incrédulos de que esas cosas podrían llegar a pasar. Una vez más el juicio de Dios vino, el propósito de las lenguas fue cumplido y las lenguas cesaron. Esto es consistente dentro de los escritos de la iglesia temprana, para después del año 70 d.C., nadie tiempo después dijo haber hablado en lenguas.

¿Qué acerca de las “lenguas” de hoy en día?

Si las lenguas bíblicas fueron lenguajes, pero las “lenguas” de hoy en día no son lenguajes, y si las lenguas bíblicas cesaron en el año 70 d.C. pero la gente afirma todavía hablar en lenguas, ¿qué está pasando?
Hay dos explicaciones para las lenguas modernas.

Una explicación sobrenatural

Aunque las lenguas bíblicas fueron siempre lenguajes, hay obviamente otro tipo de “lenguas” presentes en el mundo de hoy, pero están lejos de lo bíblico. Este tipo de “lenguas” son una “expresión extática” (algarabía). ¿Pero dónde se encuentra? Se encuentra, no solamente entre carismáticos, pero también entre las religiones falsas. El habla extática es común hoy en día entre musulmanes, esquimales, monjes tibetanos (budistas), e incluso en lo oculto.

Uno no puede dejar de notar las obvias ramificaciones de esto. Si estas “lenguas” son el don bíblico de lenguas, ¿está Dios también dando este don a aquellos que están en las religiones paganas, cultos, y en lo oculto? No. Jesucristo sólo da los dones espirituales a quienes están dentro de la iglesia cristiana (Efesios 4:8,11; 1 Corintios 12:28). Por lo tanto, desde que estas “lenguas” también existen fuera de la iglesia cristiana, ellas no pueden ser el don bíblico de lenguas. Parece que el mismo espíritu que está engañando a aquellos en las falsas religiones está también está engañando aquellos dentro de la iglesia cristiana (1 Corintios 10:20; 1 Timoteo 4:1).

Una explicación natural

Como empecé en la introducción, solía hablar en lo que la gente llama “lenguas” hoy en día. Al principio quise hablar en lenguas, y oré a Dios para que me permita hacerlo. Pero nada pasó. Leí acerca de la gente en la Biblia que hablaron en lenguas, y con ellos sucedió lo mismo. En la mayoría de casos, ellos no tenían ni idea de que ellos estuvieran hablando en lenguas hasta que después de que ya había ocurrido.

Finalmente encontré un folleto escrito por un profesor carismático popular que me enseñó a hablar en "lenguas" (así llamado). Eso es exactamente lo que el libro lo hizo -estas lenguas no son un don sobrenatural de Dios. Era algo que se podía aprender. Estaba entrenado para empezar a hablar sílabas sin sentido y dejar que la lengua vaya. El folleto decía que Dios se haría cargo y controlaría lo que hablara. Creo que yo era consciente desde el principio que yo era el que lo hacía -no Dios- pero había sido condicionado a creer que tenía que hacer esto con el fin de ser "espiritual". Ahora, mirando atrás, veo qué anti bíblico fue todo eso. Nadie en la Biblia nunca fue entrenado o enseñado a hablar en lenguas. Como he dicho antes, que sólo les sucedió. No se lo esperaban.

Restricciones bíblicas sobre las lenguas

Incluso el uso de las verdaderas lenguas bíblicas fue restringido en la Biblia.

Si alguno habla en lengua desconocida, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Pero si no hay intérprete, calle en la iglesia. 1 Corintios 14:27-28

Este pasaje da las siguientes restricciones para el uso de las lenguas en la iglesia:

1. No más de tres deben hablar.

2. Sólo uno a la vez (por supuesto).

3. Las lenguas deben ser interpretadas o no habladas a todos.

Cada una de estas restricciones se rompe de forma regular en muchas de las iglesias carismáticas. En la que yo solía ir, la gente (más de tres) formaba un círculo en la parte delantera del edificio de la iglesia antes de que comenzara el servicio. Todos ellos hablaban en "lenguas" (algarabía), al mismo tiempo (no de uno en uno) y en la mayoría de los casos nada fue interpretado. Esto fue claramente una violación de las tres de las restricciones antes mencionadas. Pablo previó este tipo de caos.

De manera que, si toda la iglesia se reúne en un lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? 1 Corintios 14:23

¿Cuál es la prioridad de hablar en lenguas conocidas en lugar de hablar en lenguas?

Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida. 1 Corintios 14:19

Versos incomprendidos

Hay muchos versos que son malinterpretados por los maestros dentro del movimiento carismático en el día de hoy. En esta sección veremos una porción de ellos.

Orando en el Espíritu

Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo. Judas 1:20
La interpretación carismática común de este verso dice que orando en el Espíritu Santo (orando en el Espíritu) se refiere a hablar en lenguas. Bueno la Biblia también nos dice de caminar en el Espíritu (Gá. 5:16). Si “orar en el Espíritu” significa orar en lenguas, entonces “caminar en el Espíritu” debe significar, ¿hablar en lenguas?

Qué tonto. Caminar en el Espíritu significa caminar de “acuerdo con” la guía del Espíritu. Orar en el Espíritu entonces, significa orar de “acuerdo con la guía del Espíritu”. El Espíritu Santo nos guiará a orar por ciertas cosas. Cuando seguimos esta guía, estamos orando “en el Espíritu”. Este verso no tiene nada que ver con hablar (u orar) en lenguas.

Lenguas de ángeles

Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. 1 Corintios 13:1

La interpretación carismática común de este verso dice que las lenguas es un lenguaje celestial de oración hablado por los ángeles.

Necesitamos hacer una distinción entre la palabra “lengua” y la palabra “lenguas”. Cuando la palabra lengua (singular) es usada, es una referencia a un solo lenguaje. Cuando la palabra lenguas (plural) es usada, se refiere a más de un lenguaje. Así que, debemos recordad definir nuestros términos correctamente de acuerdo a la Biblia.

Lengua = Un lenguaje.
Lenguas = Más de un lenguaje.

Decir que, “las lenguas es un lenguaje celestial de oración” no tiene sentido. Para un uso correcto, deberíamos decir, “las lenguas son lenguajes celestiales de oración”. Pero nadie dice que las lenguas son lenguajes de oración (plural). Ellos (malentendiendo los términos) usan la palabra lenguas como si esto fuera el mismo que la palabra. Esto resulta en un torcimiento de la Escritura.

Este pasaje dice “lenguas” (plural), no “lengua” (singular). Esto dice “lenguas humanas y angélicas”. Hay lenguas (plural) de los hombres y hay lenguas (plural) de los ángeles. Este pasaje no dice que los ángeles hablan en “una lengua” (un lenguaje). Esto dice que los ángeles hablan en “lenguas” (más de un lenguaje). Este pasaje, entonces, no dice que los ángeles hablan en un lenguaje celestial.

¿Qué, entonces, es lo que este pasaje está diciendo? Dice que si yo fuera capaz de hablar con todas las lenguas (lenguajes) que un hombre es capaz de hablar con (algunos hombres conocen más de una docena) e incluso con todas las lenguas (lenguajes) que los ángeles son capaces de hablar con (ellos indudablemente conocen miles) pero si no tengo caridad (amor), solamente estoy haciendo mucho ruido. Este verso está resaltando que el amor es más importante que hablar en lenguas (lenguajes).

Nadie entiende

Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque en espíritu hable misterios. 1 Corintios 14:2

Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. 1 Corintios 14:14
La interpretación carismática común de este verso dice que hablar en lenguas en lenguas es un lenguaje privado de oración. Se afirma además que las lenguas que se hablan aquí no podrían ser idiomas, porque nadie fue capaz de entenderlas.

Qué torcimiento de las Escrituras. Pablo no está diciendo que las lenguas es un lenguaje privado de oración que no puede ser entendido. Pablo está señalando la inutilidad de hablar en un idioma que es DESCONOCIDO para los oyentes.

El contexto de este pasaje tiene que ver con la edificación. Si alguien está hablando en un lenguaje que es DESCONOCIDO para los oyentes, ¿cómo está edificando?

Gemidos indecibles

Y de la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Romanos 8:26

La interpretación carismática común de este versículo dice que, puesto que a menudo no sabe qué pedir, debemos hablar en lenguas y el Espíritu Santo orará por medio de nosotros la misma cosa que necesita ser orada.

¿Es eso lo que este versículo está hablando? No, no lo es. Este pasaje dice que el Espíritu Santo orará POR nosotros, no a través de" nosotros. Además, establece que lo que se ora son "gemidos indecibles” (hablados). Dado que las lenguas son pronunciadas no puede ser lo que este versículo se está refiriendo.

¿Qué es entonces lo que este versículo está diciendo? Exactamente lo que dice. Dado que no siempre sabemos qué orar, el Santo Espíritu ora POR nosotros. Sus gemidos son indecibles.

Edificarse a sí mismo

El que habla en lengua desconocida, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. 1 Corintios 14:4

La interpretación carismática común de este verso dice que las lenguas es un lenguaje privado de oración que fortalece y edifica al creyente.

Es interesante notar que 1 Corintios capítulo 14 fue escrito para reprender a los corintios por su mal uso de los dones, especialmente las lenguas. Los corintios estaban cada uno tratando de tomar el centro del escenario y mostrarse como el más espiritual. Pablo les reprende por esto y les dice que esto no es edificante para otros en la iglesia (1 Co. 14:12, 26).

Al tratar de hacer alarde de sus dones, los corintios se estaban “edificando" a sí mismos. Este verso no es un elogio, es un reproche.

Resumen

Mucha gente pretende hablar en lenguas hoy en día, pero esas “lenguas” no tienen nada que ver con el don bíblico de lenguas.

1. Las lenguas bíblicas fueron lenguajes; las lenguas modernas no los son.

2. Las lenguas bíblicas fueron una señal para los judíos incrédulos; las lenguas modernas no lo son.

3. Las lenguas bíblicas cesaron en el año 70 d.C.; las lenguas modernas no empezaron sino hasta el año 1900.

4. Las lenguas bíblicas fueron un don sobrenatural que vino sobre le gente inesperadamente; las lenguas modernas son con frecuencia un comportamiento aprendido. Aún los incrédulos lo pueden.

5. Las lenguas bíblicas fueron halladas sólo en la iglesia cristiana -las lenguas modernas también son encontradas en religiones paganas, cultos, y en lo oculto.

¿Qué creerás? ¿Creerás lo que la Biblia dice acerca de las lenguas?

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Nota del traductor: Todas las citas fueron tomadas de la versión Reina-Valera Gómez 2010. En la versión original fueron tomadas de la Biblia King James Autorizada.

Vesna Buehler - Gaaguim

Carta de mi amigo

Hola mi querido amigo, perdona por la ausencia, he tenido tiempos intensos por la subsisencia, ya sabes. Eso no impide que me acuerde de la personas importantes, aunque no les haya dado secuencia como es el caso con tu amistad. Vi tu comentario en face hace unos dias pero hasta hoy pude ver el video q compartiste. Sabes q te respeto demasiado y admiro tu dedicación y tu compromiso (tal vez envidio eso !!! jajajaj), pero sin ánimos de ofender me parece una postura demasiado radical. No sé si he estado equivocado todo este tiempo, pero creo que es el caso de la grán mayoría de los gentiles que no tenemos tu erudición. La verdad yo me quedo con el concepto y no con la gramática ni los adjetivos, Tal vez sea mejor permanecer ignorante y creer que en verdad, la verdad es en general (creo) el amor entre el que nos creó y entre nosotros y dejar la retórica a los politicos. En estos tiempos de inseguridad como han habido tantos en la historia los hijos de aquél que nos hizo seguimos en la senda de lo cotidiano pretendiendo ser dignos de los talentos que se nos dieron, tal vez no lo seamos y defraudemos esa confianza pero recuerda q somos barro que aspira a ser mas. Por favor no me lo tomes a mal, solo trato de decir q si adquieres el compromiso de difundir la verdad corres el riesgo de difundir tu verdad. Espero me comprendas y no lo tomes a mal, sabes que tienes todo mi afecto y mi respeto. No se como decir que dios te bendiga sin saber si te puedo ofender, solo te pido que traduzcas esto en el concepto que pretendo. Y en el mejor y más bien intencionado concepto que le puedas dar. Un abrazo mi querido amigo.


Shalom querido amigo quiero que sepas que me da un gusto enorme tener noticias tuyas. En efecto, en incontables ocasiones quisiéramos tener suficiente tiempo para no alejarnos en el tiempo de las personas a quienes tenemos en estima. Al respecto de tu opinión, quiero que sepas que en ningún momento me siento ofendido por lo que me dices, y parafraseando a Voltaire "defiendo el derecho que tienes a decirlo". Quiero que sepas, que antes de declarar algo como verdadero, me esfuerzo por examinar lo más profundamente que mis limitaciones humanas me lo permiten la información que transmito, y reviso con suma meticulosidad cada palabra que escribo. He leído cuanta fuente de información ha caído en mis manos, tratando de tener una visión panorámica desde más de un punto de vista, he revisado aun fuentes que son antagónicas, y aun otras que podrían ser consideradas heréticas. No me considero un erudito, mas bien un estudiante. Viví sin preocuparme demasiado de Dios. Y aun en más de una ocasión lo maldije por no recibir respuestas a mis súplicas. Me mantuve alejado de la Iglesia por aborrecer la hipocresía de los "piadosos". Pertenecí en mi ignorancia y sorprendido en mi "buena fe" a una religión: Cristianismo, primero como católico, y posteriormente como evangélico. Fui renuente a la voz de D'os, y caí muchas veces en errores que marcaron mi vida. Pero cuando entendí que Él tiene un lugar en mi vida, decidí entregarle lo mejor de mi ánimo para buscarle en espíritu y en verdad. Él es quien puso en mí la convicción que Sus caminos, son la respuesta para las angustias del hombre, para obtener a cambio de ello, la paz (Shalom) que sacia toda hambre y toda sed. Y decidí hacer el propósito más importante de mi vida: dar a conocer la verdad (Emet). No persigo la honra de los hombres, ni ganarme el cielo por ello; la honra de los hombres es efímera, y el cielo (el Reino de D'os, jamás podría alcanzarlo por mis méritos). En realidad, hago esto, porque una fuerza interior más fuerte que yo, me impele a hacerlo. Porque hay tantas mentiras esparcidas en la tierra manteniéndonos oprimidos y esclavizados, ciegos y paralíticos, que bien vale el esfuerzo por hallar y dar a conocer la verdad. Donde hay luz, las tinieblas no prevalecen. No percibo emolumentos por esta labor, simplemente respondo a la suprema voluntad de D´os, (por cierto: Su Nombre es YAHWEH). No poseo riquezas materiales, tengo lo necesario para el día a día; de tener más, por tendencia humana, seguramente iría codiciosamente en pos de más cada vez.
(1Jn 1:3) Lo que hemos visto y oído, estamos proclamando a ustedes; para que ustedes también puedan tener confraternidad con nosotros. Nuestra confraternidad es con el Padre y con Su Hijo, Yahshúa Ha Mashíaj.(1Jn 1:5) Y éste es el mensaje que de El hemos oído, y lo proclamamos a ustedes; ¡YAHWEH es luz, y no hay oscuridad en El, ninguna!
Comparto esto contigo, porque eres mi amigo, porque un día, establecimos amistad en esta gigantesca red que se llama Internet. (1Jn 1:4) Estamos escribiendo estas cosas para que nuestra alegría sea completa. Porque:
Ecc 12:13-14 El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.
Te envío un fuerte abrazo amigo.
Shalom Ubrajot (paz y bendiciones)

Qué nos enseña el Salmo 51

Todos conocemos la historia de Betsabé (Bar-Sheva) y David, y las maquinaciones que este varón de D’os, (Ish Eloha) le llevaron a trasgredir la voluntad de Yahweh: Adulterio, engaño y homicidio en agravio de [Uriyah el Hitti] Urías heteo. (2 Sa. 11:2-15,24). “…. Pero lo que David había hecho era maldito a los ojos de YAHWEH”. 2Sa 11:27, por esta razón Yahweh envió a Natan profeta para llevar Su palabra a redargüir a David, tras lo cual, Melej David, arrepentido, fue inspirado a redactar este salmo:
Salmo 51
1 Para el director.
Un Canto de alabanza de David.
Cuando el profeta Natan vino a él después que él había ido a Bat-Sheva.
Oh Elohim, de acuerdo a tu gran misericordia, ten misericordia de mí; en tu gran compasión, borra mi transgresión.
2 Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado.
3 Porque yo conozco mi iniquidad, mi pecado me confronta todo el tiempo.
4 Contra ti, sólo contra ti, yo he pecado y hecho lo que es maldito delante de tus ojos; y Tú eres justo en acusarme y justificado en dictar sentencia.
5 Verdad es que yo fui concebido en iniquidades, y en pecado mi madre me concibió.
6 Ciertamente Tú amas la verdad; Tú me has manifestado las cosas secretas y escondidas de tu sabiduría.
7 Purifícame con hisopo, y estaré limpio; lávame y quedaré más blanco que la nieve.
8 Déjame oír el sonido del gozo y la alegría, para que los huesos afligidos puedan regocijarse.
9 Vuelve tu rostro de mis pecados y borra todas mis iniquidades.
10 Crea en mí, Oh Elohim, un corazón limpio; renueva en mí un ruaj inflexible.
11 No me eches de tu presencia, no me quites tu Ruaj HaKodesh.
12 Restaura en mi alegría en Tu Salvación, y permite que Tu Ruaj guiador.
13 Entonces enseñaré tus caminos al transgresor, y los pecadores regresarán a ti.
14 Rescátame de la culpa de derramar sangre, Oh Elohim, ¡Elohim de mi Salvación! Entonces mi boca declarará tu alabanza.
15 Oh YAHWEH, abre mis labios; entonces mi boca declarará tu alabanza
16 Porque Tú no quieres sacrificios, o yo te los daría; Tú no tienes placer con ofrendas quemadas.
17 Mi sacrificio a Elohim es un ruaj quebrantado; Elohim, Tú no rechazas un corazón contrito y humillado.
18 En tu buena voluntad, haz que Tziyon prospere; reedifica los muros de Yerushalayim.
19 Entonces te deleitarás en sacrificios de justicia, las ofrendas quemadas y ofrendas quemadas enteras; y ellos ofrecerán becerros en tu altar.

Melej David, un hombre conforme al corazón de Yahweh, un hombre ungido para ser rey sobre Israel, con quien Yahweh había establecido Brit (pacto); se había comportado impíamente, inicuamente. Siendo confrontado en su pecado por Natán Hanavi (el profeta), reacciona, brindándonos una clara muestra de la actitud que un hombre temeroso de Yahweh, debe asumir, para ser reconciliado con Él. Levanta, un canto de alabanza a Yah, en los siguientes términos:
• Culpa.
… conozco mi iniquidad, mi pecado me confronta,
• Deuda.
Ciertamente Tú amas la verdad,
… yo he pecado y hecho lo que es maldito delante de tus ojos…
Reconoce la Justicia de Yahweh
Tú eres justo en acusarme y justificado en dictar sentencia.
• Clama por Misericordia.
… ten misericordia de mí; en tu gran compasión, borra mi transgresión.
Purifícame con hisopo, y estaré limpio; lávame y quedaré más blanco que la nieve. Vuelve tu rostro de mis pecados y borra todas mis iniquidades.
No me eches de tu presencia, no me quites tu Ruaj HaKodesh.
Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado.
• Clama por restauración.
Déjame oír el sonido del gozo y la alegría, para que los huesos afligidos puedan regocijarse.
Restaura en mi alegría en Tu Salvación, y permite que Tu Ruaj guiador.
En tu buena voluntad, haz que Tziyon prospere; reedifica los muros de Yerushalayim.
• Reconoce cuál es la naturaleza humana.
Verdad es que yo fui concebido en iniquidades, y en pecado mi madre me concibió.
• Por ello, la esperanza de transformación está en la obra de Yahweh.
Crea en mí, Oh Elohim, un corazón limpio; renueva en mí un ruaj inflexible
• Llevar fruto.
Entonces enseñaré tus caminos al transgresor, y los pecadores regresarán a ti.
Entonces mi boca declarará tu alabanza.
Oh YAHWEH, abre mis labios; entonces mi boca declarará tu alabanza
• Cómo acercarse a Yahweh.
Porque Tú no quieres sacrificios, o yo te los daría; Tú no tienes placer con ofrendas quemadas.
Mi sacrificio a Elohim es un ruaj quebrantado; Elohim, Tú no rechazas un corazón contrito y humillado.